分类： 上海白事服务

这是流行于江浙沪一带尤其是上海的风俗，一般指八十岁以上无疾而终的长命白叟身后，葬礼的主办方会给来宾发一个寿碗，涵义子孙后代能受其福泽庇佑，可是现在一般上年纪的葬礼都会发这个了，毛巾和巧克力代表“洁”与“爱” 谐音“节哀”   这就是葬礼三件套咯  每个当地不一样，可是全国各地都会发毛巾是必定的吧
​
寿碗，是中国民间老年人过生日，或办白喜事的时候为来客预备的碗，涵义沾上白叟的长命之气，是民间文明风俗之一。中国人送寿碗的行为代表的是一种传统礼仪，是一种关于后辈的祝愿，而了解和注重其间的文明内在，也是对长者的尊重。

长命标志物多取自自然物，其取用的途径或许是因为这些事物自身有漫长的寿数，如龟鹤松柏，甚至泰山、寿石；有的是利用某物名称的字音、谐音取意，如常青藤、常春花、猫、绶带鸟、蝴蝶等；有的是因为它们是传说中可以使人长命的物品，如桃子、枸杞、灵芝、菊花等。这些标志物被以图画的方法组合、结构，就形成了祝愿长命的吉祥图案，诸如：“龟鹤齐龄”，画龟、鹤，“五福捧寿”，画五只蝙蝠环绕寿字；“芝仙祝寿”，画灵芝、水仙、竹和寿石；“杞、菊延年”，画菊和枸杞。

寿碗，寄予了中国人关于健康福寿的夸姣寻求与由衷的祝愿；一个“寿”字，给中华民族寻求生命的旺盛与持久注入了无限美妙的热情。人也寿，物也寿；山也寿，水也寿；吃也寿，喝也寿；行也寿，居也寿……中国人对寿的寻求，真是无所不在，无时不在。“寿”是夸姣的企求，是生命的巴望，是永久的赞歌，是智慧的诗行。

为死者净身穿衣
净身穿衣是亲人最后一次换上新衣，也是送别亲人的第一个环节，对于家人至关重要。
净身需要从头到脚仔细清洗一遍，由于逝者长期卧床，身上往往会有死皮，需要细致清理，为的就是让老人干干净净的走。
穿衣一般是由子女或专业人员来做，作为老人最后一次穿衣，家人格外重视，要求衣服穿着平整，合体舒适的同时因略显宽松【太过合身的衣服一般穿不上】。
净身用品提前准备：两条新的白毛巾和一瓶500ml医用酒精
穿衣讲究
为什么寿衣要提前准备？提前准备可以让家属有充足的时间选择和挑选，避免不满意或被宰。一旦老人临终前或过世后才去买，家属就没有选择的时间了，被宰也是没商量的。再有瑞林祥寿衣是正统唐装，在老人过寿时能穿一穿，也是增福增寿的寓意。

穿衣前需要准备哪些？

净身用品准备：两条新的白毛巾和一瓶500ml医用酒精
现场准备一个脸盆
需要梳头的准备好梳子

需要刮胡子的准备好电动剃须刀老人腹水严重被该怎么办？

老人有腹水时，衣服要多留余量，如果正常尺寸的大、中、小号不能满足时，必须要提前准备定做，非常规尺寸一般是没有现货的，制作周期2-3天。绑腿带何时解开？穿寿衣时会在老人脚踝的位置绑一条绑腿带，意思是老人过世后不让他乱跑，防止影响他转世投胎或升天。但家属一定要记得，要在老人告别结束后或火化入炉前一定记得解开绑腿带，一般由长子来解，否则也会影响老人升入天堂的。寿鞋多大算是合适？如果准备的是单鞋建议大2-3号就合适，如果准备的是棉鞋就需要大3-4号，如果老人脚肿的厉害，就应该再放大。
具体情况可以自询专业服务机构。

为什么老人过世后需要堵气门？

因为老人过世后，肛门、尿道、喉咙都会松弛，大多有污物自然流出，极易弄脏衣服，一旦弄脏将无法处理。
建议堵气门时尽量要堵的紧一些。
操作要点
一定在病房内净身穿衣
老人过世后在病床穿好衣服是维护老人尊严的最好时机，由于很多太平间都被个人所承包，往往医生会告诉家属病房内不能穿衣，最后家属可以自己来决定。
亲人过世时平辈人不能在身边
传统习俗中，亲人过世时，平辈人是不能在身边的，只有晚辈可以，因为平辈人这是如果在身边容易被带走的，即减少寿命。
穿衣时需要用毛巾盖在脸部
一般逝者的口、鼻、耳的容易有异物流出，弄脏衣物，所以在穿衣过程中应该用半湿的毛巾盖在逝者的脸部，防止意外发生。
如何做到体面净身穿衣
在给逝者净身穿衣过程中，尽可能用床单遮盖逝者遗体，避免长时间暴露，尤其是隐私部位，力求文明穿衣，尊重逝者。
不能让亲人的眼泪滴在逝者身上
眼泪如果滴到逝者的身上，会被尸体吸收、灵魂会跟随眼泪的气味去寻找亲人!!!最恐怖的是他们没有记忆、所以很害怕、死缠着亲人不走。

老人过世后多久才会僵硬
一般老人过世后，一两个小时身体都不会变凉的，僵硬更是不可能的事，真正僵硬需要6个小时以上的，还有些人几天都不会变僵硬的。
3个标准操作规程5,000,00家属的选择，瑞林祥净身穿衣的优质服务
提前准备
寿衣必须提前准备
净身程序
提前准备净身程序
穿衣程序
寿衣穿衣程序
A.净身用品准备：两条新的白毛巾和一瓶500ml医用酒精
B.现场准备一个脸盆
C.需要梳头的准备好梳子
D.需要刮胡子的准备好电动剃须刀
A.服务人员首先确认逝者的气门是否堵好。
B.先清洁逝者面部，然后清洁正面上部。
C.最后清洁逝者背部及下肢。
D.清洁过程注意为逝者遮蔽好隐私部位。
A.穿衣前先将上衣和裤子套好。
B.先穿裤子，一次穿到腰部，然后穿上衣，通过两次侧身将上衣穿平整。
C.通过一次侧身，铺好黄孺子和黄褥单，然后袜子，枕头，垫背钱等放好。
D.最后盖白被子和白被单，最后检查并整理。

为什么不能让护工穿衣

理由1
不专业
由于没有经过专业培训，衣服穿上去不平整，很多配件不会用，也容易丢三落四，给家属造成麻烦

理由2
提前不说钱，穿完乱要钱
家属在老人过世时，方寸大乱，容易被护工乱忽悠。一位家属的经历：护工提出给穿衣，家属问多少钱？护工说300元，穿好后，家属拿出300元，护工说每人300元，三个人一共900元，家属无语。

理由3
护工与寿衣店勾结诱导客户购买高价劣质寿衣
护工与寿衣店勾结诱导家属购买高价劣质寿衣：一般情况，寿衣店为了吸引护工为自己带客户，会给护工提成高达销售价格的50-60%，您要明白羊毛出在羊身上，客户自然被宰没商量。

 上海龙华殡仪馆

上海市合法公墓名单

青浦区：福寿园、至尊园、淀山湖归园、福泉山留园、徐泾息园、卫家角息园、静园
嘉定区：华亭息园、望仙安息园、清竹园、松鹤公墓、白鹤公墓
松江区：华夏公墓、天马山公墓、浦南公墓
金山区：松隐山庄、枫泾公墓
奉贤区：海湾园、滨海古园、永福园陵
浦东新区：汇龙园、华南陵园、海港陵园、天逸静园玫瑰园、天长公墓
崇明区：瀛新园
上海周边：长青烈士陵园、双凤纪念园、浏家港陵园、浏河乐遥园、南广寺息园、名流陵园

老式丧礼已越来越少为人们所选用。遗体火化或捐赠给医院，已日益遍及。总归，观念的改动，形成了丧礼的新的健康的风气。

1．丧事新办的程序
冷藏遗体
人一旦现已证明逝世，其亲朋应即以电话告诉龙华殡仪馆派兵专车将遗体运往冰库。遗体起程时，宜由陪同死者的至亲一起前往。抵达殡仪馆后，按例挂号，并即移入冰库。
内部商酌
即时约人同办凶事，最好约好几位稍有经历的亲朋帮助，分担总务、财政（出入款项）、安置、招待及其他庶务。
治丧事宜
与龙华殡仪馆洽谈有关治凶事宜。通常龙华殡仪馆的人员会问下列诸事：开吊时刻、丧礼采纳何种典礼（是否是教典礼）、家祭仍是公祭等。
安置灵堂
灵堂安置以庄严肃穆为准则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图画。花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花的24英寸遗像（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中心放灵位，两旁置大香烛一对，还有香炉等，如有致送花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开较宜。孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联挽幛则可别离挂在灵两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两边。灵堂内左右置长桌，放香烟茶水，并置座椅若干，均备吊唁者歇息之用。灵堂门外小间左右或灵堂外两边地上置长桌，一边为收礼处，一边为签名处。
刊发讣告
为向亲朋们陈述死者逝世及吊祭时刻地址，可口头告诉，也可发讣闻或登报纸讣闻。
吊唁礼薄
普通凶事各方送礼大致不过花圈、花篮、挽联、挽幛、奠仪（礼金）等五种，应置备礼薄及谢帖，一方面挂号收礼项目及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼薄记载得清楚，可作为将来报答的参阅。在签名处这一边，通常是招待来吊唁者签名，并顺手送上一朵纸花供佩带用。
出殡事项
参与送殡的人数要有约略估量，不论亲朋多少，要预备必要的车辆，以供送殡者乘坐。假如是正午时刻送殡，还需预备点心和饮料。

2．吊唁会典礼
吊唁会是新式丧礼的一种方法，它能够寄予哀思，表达人们对逝者的吊唁。吊唁会的会场一般设在原设的灵堂，也能够另找会场。会场安置必须庄严肃穆，正中悬挂死者遗像，现已火化的就将骨灰盒置放灵堂桌上，掩盖红布（中共党员的能够掩盖党旗）。未火化的，正中放置遗体，周围摆放花圈、松柏，两边墙上挂上挽联、挽幛。正面墙上挂着著有“×××同志吊唁会”的横幅，白纸黑字。假如向遗体离别，横幅上则写着“向××××同志遗体离别。”会场安置好后，可安排参与吊唁会者站好队，逝者亲属站立左面，首要亲属站前排，其他与会者则站在会场正中，面向死者遗像或遗体，分排站好。吊唁会掌管者站立前排左面，一半向着死者亲属，一半向着其他与会者。其后吊唁会正式开端，其典礼：
（1）×××同志吊唁会开端。
（2）奏哀乐。
（3）全体肃立，向×××同志遗像（体）问候，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。
（4）敬献花圈。
（5）×××同志致悼文。
（6）×××代表说话。
（7）宣读唁电、唁函。
（8）家族说话。
（9）奏哀乐，向×××同志遗体离别。
（10）闭会。

3．安放骨灰典礼
安放骨灰盒的典礼，一般在墓地进行。
墓地一般立有石碑。石碑的正面刻有死者的名字、立碑人以及立碑时刻。碑的反面不刻写碑铭。
死者亲属肃立墓穴前，由承祀人（墓中人的子、女）手捧骨灰盒缓缓放入墓穴。然后封穴盖顶。封穴毕，在石碑前的亲属献上花圈、鲜果，并行致哀。
假使骨灰盒是安放在殡仪馆或火葬场的骨灰寄存室，则典礼能够从简。只是在骨灰盒前安放小花圈和鲜果进行祭供，并行礼致哀。

4．葬后礼俗
遗体火化后，为死去的亲人服丧，是葬后的首要礼俗。近代以来，服丧的仪俗是在右臂戴上一块黑纱，穿暗色的衣服。佩带黑纱的时刻各地纷歧，短者七天，长者半月，更长的是七七四十九天。现代的观念遍及认为，从损失亲人的哀痛中摆脱出来，迅速康复正常的日子，才是身心健康的表现，才是现代人所应该追求的，因而，现当代佩带黑纱的服丧是古礼“居丧”的最简化方法。这一方法是无可厚非的，由于亲人逝世，哀痛并未因葬礼的完毕而立刻消失，以最简略的方法为死去的亲人服丧一些时日工而释余哀，这是人之常情，不然就是“冷若冰霜”。应该指出的是，在某些公共场所、特别活动等场合，着服丧的服饰则没有必要，不然会影响后气氛，乃至给作业带来不必要的费事。比如在商业谈判、签字典礼时，戴块黑纱明显有碍事务的进展。这是由于服丧毕竟是个人的事，不应该蔓延到公共场合。

豆腐饭，亦称“豆羹饭”，是一种流行于江浙沪民间的丧葬习俗。葬礼结束后，丧家要举办酒席，雅称”豆宴”，酬谢前来参加葬礼以及以现金、实物等形式助丧赙奠的人，被请者一般不得拒绝，否则会被认为是”失礼”。吃豆腐饭
过去这种酒席一般为素席并以豆制品为主，其后逐渐变异，佳肴美味之丰几可比拟喜庆之宴，惟一碗豆腐羹必不可少，所以照旧称为豆腐羹饭。

相传，战国时有个人叫乐毅，对父母十分孝顺。他的父母喜欢吃软食，乐毅便用黄豆制成豆腐供父母食用。父母每天食之，活得很长寿，于是在父母去世后，乐毅请参加送葬的邻居们吃豆腐宴，祝愿大家健康长寿。

另一个由来传说，西汉淮南王刘安崇尚神仙之术，天天服豆，希望能长生不老。在这其间，他发明了制作豆腐的办法。后来他的父亲病逝，按照当时的礼仪，三日之内须停厨熄火，所以刘安连吃三天冷豆腐。

旁人见他把一团团雪白的东西往嘴里塞，不知道那是只是豆腐，以为他吃的是什么凤髓羊酪，遂说他不守礼节。刘安于是在三日小殓后举办素席，答谢各方来吊宾客，席间特备一道冷豆腐，说破真情。从此，孝子居丧多以豆腐为冷食，而成殓后以豆腐答谢吊唁宾客的习俗亦由此形成。

还有一则流传于江淮的民间说法称，从前有一位阿公分给三个媳妇各人一升黄豆，大媳妇和二媳妇带回去吃了，三媳妇则把黄豆种在田里，将结成的新豆收下来。如此过了三年，三媳妇积攒了许多黄豆，阿公也因此称赞三媳妇能干，让她主持家务。三媳妇用黄豆磨成豆腐，烧了许多可口的菜孝敬公婆。阿公高兴地说：”我百年之后，你们用豆腐供我。”阿公死后，子媳就用豆腐做菜供奉。此事传开后，逐渐形成办丧事吃豆腐饭的风俗。

一般喜事，礼金会统称为红包。而葬礼的礼金，则可以叫帛金。
一、丧事礼金随礼原则
原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)，避免偶数是因为“双”与“伤”是谐音，有“伤心”的意思。当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。
原则二、尾数加1(如101、301)，一方面寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情。另一方面因为按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。 一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪内的一元，尾数便为九，导致丧事“长长久久”不吉利之意。因此，便要特别在帛金内加入一元，以便扣除吉仪内的一元后，不会以九字作结。
原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定，一般几百元就足矣。随着时代在发展，科技在进步，也可以考虑扫描下方二维码，免费给逝者建立一个网上纪念馆，可免费贮存逝者生前影像资料，可邀亲朋好友一起献花敬供，可留言上文选，随时随地追思祭拜，这样更有新意，从长远来看，也更有意义！
二、丧事礼金如何封包
一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。
白事活动中，遵循传统礼仪既对仙逝者的尊重，也是自身文化素养的体验。丧事礼金信封上怎么写？丧事礼金信封的写法和注意事项。
三、丧事礼金信封写法
按照古代的书写习惯，一定要竖着写，才能保持传统的风格。这是汉民族的习俗，适用于全国大多数的地域。大多数都以旧式中文书写法来写，其要点如下：
1、竖写；
2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人x x x先生千古”；
3、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬语；
4、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄(儿或世友)x x x敬挽。即可。
注意：从纸面看，三行是从右至左，右中左一行比一行位置低。
四、丧事礼金、丧事封包注意事项：
1、白事送礼数额要单数，不能封双数的礼包。单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送礼包就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。一般封丧事的礼包都带尾数，常用1做尾数，比如501、511等。
2、现在一些年轻人都没有写封包的习惯了，一般都是购买现成的商业封包直接送礼包，因此，一些年轻人就容易误用封包，尤其是一些不懂人情世故和礼节的人，抓到一个就用，一旦用错，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜庆封包，市场上的那种现成封包，只能用大吉大利或是白事专用封包，千万不要用恭喜发财、双喜、贺等封包。
3、白事礼包一般不具名和致辞，把礼包送给相关司礼人员即可。有些人家亲友多，司礼登记往往忙不过来，那就很可能会漏记收礼，送礼往往讲究的是礼尚往来，如果你送礼了，主人家却没有登记，主人家可能会怪你，这样是付出了没好报，因此，对于这样的情况，也可以具名，具体做法是：现成的白事专用封包不需要致辞，只在封包正面左下角具名“XXX敬”;那种无致辞的空白封包，则在正面顶部居中竖排写上“牛眠之敬”，在左下角具名即可。
4、办丧事的时候，主人家收到礼包时，很多地方的习俗是需要回礼的，也就是送一个小礼包给送礼者，这种礼包一般就是一块钱左右，象征着送礼者大吉利是。这种回赠礼包，送礼者是要收下的，不能拒收。
5、丧事送礼包的时间也是有讲究的。亲人去世后，主人家一般都会派专人去给亲友报丧，白事礼包一般就是在使者报丧的时候送出去，让使者代收，这个使者往往也是兼任司礼人员，收到礼包后会登记在人情簿，然后回礼。
6、对于一些亲友去世，有的人可能由于关系比较特殊，还要给逝者送花圈或是挽联，一般也是交代主人家代办了，在使者报丧的时候一并把这个代办款交给使者，注意，要交待清楚代物款和礼包数目，避免使者弄混出丑。代物款不需要进礼包。