分类： 上海殡葬

挑选节地生态葬式可获得补助，补助规范为每具1000元。
根据《关于贯彻落实民政部<关于全面推行惠民殡葬方针的辅导定见>的告诉》（沪民规[2017]5号），上海市户籍的亡故居民，其亲属或许其他经办人在上海市经营性公墓、经营性骨灰堂挑选节地生态安葬，可获得补助，每具补助规范为1000元。

图片说明：金山松隐山庄“福佑苑”内的升降式花园葬（资料相片）。庄毅 摄
节地葬式首要包含：壁葬、廊葬、亭葬、室内葬等将骨灰长期安放于骨灰格位中的立体葬式，树葬、花坛葬、草坪葬等将骨灰藏纳于土、不树碑的安葬方法，以及家庭成员合葬的方法。
生态葬式指，将骨灰撒散、深埋入土等，不保留骨灰，不建墓基、石碑，土地可循环运用的安葬方法。
据介绍，家庭成员合葬，是指在新购墓穴（占地面积不超越0.8㎡）合葬3具及以上家庭成员骨灰，或许经合同两边协商一致，在原有墓穴添加合同约好外的其他家庭成员骨灰的安葬方法。

对上海市户籍的亡故居民，其经办人在公布目录范围内的经营性公墓、经营性骨灰堂挑选节地生态安葬的，持相关资料在处理落葬后30日内到处理落葬的经营性公墓、经营性骨灰堂处理补助挂号。
别的，具有上海市户籍的国家和本市确定的重点优抚目标、城乡低保目标、特困供养人员、享用民政定期定量救济人员、享用因病开销型贫穷生活救助人员、未享用社保丧葬费补助人员及其家庭成员（具有上海市户籍）在上海市实施遗体火化，可申请根本殡葬效劳补助。
补助最高限额规范为980元/具，在限额规范内实报实销。

职工去世之后，亲属可以领取抚恤金，抚恤金是指国家机关、企事业单位、集体经济组织对死者家属或伤残 职工发给的费用。那么海丧葬费最新规定有哪些呢？接下来由华律网的小编为大家整理了一些关于2018上海丧葬费最新规定方面的知识.

关于提高丧葬补助费和一次性抚恤金标准的通知
各市(地)、县(市)人力资源和社会保障局(人事局、劳动和社会保障局)、社保局、财政局，省直各部门人事(干部)处，省农垦总局人力资源和社会保障局、社保局，省森工总局人事局、劳动和社会保障局、社保局，中直行业、军工、煤炭和基本养老保险省直接管理的各有关单位：
经省政府同意从2010年7月1日起，提高职工及退休人员死亡后丧葬补助费和企业退休人员因病或非因工死亡后一次性抚恤金标准，现就有关问题通知如下：

一、机关事业单位职工及离退休人员(含企业离休人员)死亡、参加城镇企业基本养老保险人员因病或非因工死亡的，丧葬补助费由1200元调整为4000元。企业退休人员因病或非因工死亡后，一次性抚恤金标准由1000元调整为6000元。
二、机关事业单位职工、离退休人员死亡丧葬补助费所需资金由原渠道解决。参加城镇企业职工基本养老保险并已经按月领取基本养老保险金后因病或非因工死亡的，丧葬补助费和一次性抚恤金所需资金由养老保险统筹基金支付;参保人员未领取基本养老金因病或非因工死亡的，丧葬补助费和一次性抚恤金可参照上述标准执行，所需资金仍由原规定渠道支付。
三、丧葬补助费和一次性抚恤金，由法定继承人或指定受益人领取。
四、本通知下发后，如国家对丧葬补助费和一次性抚恤金标准有新的规定，按国家规定执行。

二零一零年六月二十一日
离退休人员基本养老金已经实现了线上社会化发放。但在死亡离退休人员丧葬费和一次性抚恤金申领上还处于由企业发放的管理模式。根据黑人保发[2010]53号文件《关于提高丧葬费和一次性抚恤金标准的通知》规定，从7月1日起提高了丧葬费和一次性抚恤金标准。为确保丧葬费和一次性抚恤金按时足额发放和社保资金安全，省社保局决定企业离退休人员的丧葬费和一次性抚恤金发放工作，从2010年11月起按着以下办法执行：

一、凡是7月1日以后死亡的离退休人员丧葬费和一次性抚恤金统一由省局实行社会化发放,不在拨付到企业。企业负责申报，省局审核通过后将丧葬费和一次性抚恤金打入原离退休人员领取基本养老金存折中。

二、对目前离退休人员死亡后领取基本养老金存折已销户的，为确保能及时让遗属领到丧葬费和一次性抚恤金，省局审核通过后将丧葬费和一次性抚恤金按原渠道划入企业，暂由企业负责发放。

三、将丧葬费和一次性抚恤金打入原离退休人员领取基本养老金存折需要有一个宣传的过程，才能确保发放。从2010年10月起由各参保单位要对离退休人员做宣传工作，即死亡后的离退休人员领取基本养老金存折暂不能销户，领取完丧葬费和一次性抚恤金后再作处里。请各企业用3个月的时间通过宣传将此要求让全体离退休人员知道，从2011年1月起丧葬费和一次性抚恤金不在拨入企业，由我局实行社会化发放。(注：各省市可能略有差异，具体可咨询当地社保局)

丧葬费能否作为遗产继承

丧葬费不属于我国《继承法》所规定的遗产范围，不能作为遗产继承。实际支付的丧葬费超过单位给付的数额时，超过部分不能从死亡抚恤金中扣除。剩余的丧葬费可参照遗产继承，但须照顾依靠死者生活而无经济来源的未成年人或丧失劳动能力的直系亲属。具体理由如下：

一、丧葬费不是遗产。遗产是指公民死亡时遗留的、可以依法转移给他人的个人合法财产。我国《继承法》第三条规定：遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产，包括：(一)公民的收入;(二)公民的房屋、储蓄和生活用品;(三)公民的林木、牲畜和家禽;(四)公民的文物、图书资料;(五)法律允许公民所有的生产资料;(六)公民的著作权、专利权中的财产权利;(七)公民的其他合法财产(有价证券和履行标的为财物的债权等)。公民死亡的时间是划定遗产的特定时间界限，是公民在死亡后才发生的，而不是公民在死亡时所遗留的，因此不是遗产。同时，公民只有在具有民事行为能力和民事权利能力的前提下才能通过行使一定的民事行为，取得财产所有权或其他合法债权，而丧葬费和抚恤金是公民所在单位在公民死亡时才给付的，不是基于公民死亡前的民事行为而取得的。

二、死亡抚恤金是公民所在单位在公民死亡后按照有关规定发放给死者近亲属或抚养人的生活补助费，同时具有一定精神抚慰的内容。给付对象是死者近亲属或抚养人，性质是对是对死者近亲属的一种经济方面的帮助或抚慰，是用于优抚和救济死者近亲属，特别是依靠死者生活而无经济来源的未成年人或丧失劳动能力的直系亲属，是对死者近亲属精神痛苦的一种抚慰。对于死亡抚恤金的处理可参照遗产法中的遗产处理原则予以合理分割，并应适当照顾无经济来源的未成年人或丧失劳动能力的直系亲属。

三、丧葬费是对死者近亲属处理死者丧葬事务时所产生的相关费用，一般包括运尸费、火化费、告别仪式费、购买骨灰盒费、骨灰存放费等。死者单位给付的丧葬费是对死者亲属处理丧葬事务的一种经济帮助，它是用于解决死者家属在殡葬花销时所遇到的实际困难。对死者安葬是近亲属或遗产继承人应尽的义务，也是我国社会公序良俗的道德要求，让死者安息也是对死者亲属的一种抚慰。某一亲属或继承人支付的丧葬费可以从单位给付的丧葬费中扣除，但不足部分不应从抚恤金中扣除，而是与其他继承人或近亲属共同分担。单位给付的丧葬费超过实际支出的，超过部分可同抚恤金一起参照遗产法中的遗产处理原则予以合理分割。

上海市无子女家庭和孤寡老人身后关怀暂行办法
第一条（目的）
　　为体现对本市无子女家庭和孤寡老人的关爱，接受无子女家庭成员和孤寡老人对身后事的生前委托，制定本暂行办法。
第二条（接受委托单位）
　　上海市殡葬服务中心所属龙华殡仪馆、宝兴殡仪馆、益善殡仪馆、滨海古园、徐泾西园、颛桥寝园、淀山湖归园、卫家角息园、汇龙园、松隐山庄、飞思海葬服务部等单位接受符合本暂行办法的无子女家庭成员和孤寡老人生前对身后事的委托。
第三条（委托条件）
　　无子女家庭和孤寡老人生前提出对生后事的委托申请，需符合以下两项条件：
　　（一）无子女家庭中夫妻二人至少有一人为本市户籍；
　　（二）无子女家庭成员年满70岁或虽未满70岁但医学上认定患有重大疾病的；
　　（三）具有本市户籍70岁以上的孤寡老人或虽未满70岁但医学上认定患有重大疾病的。
第四条（委托人）
　　（一）有委托意愿且符合委托条件的无子女家庭夫妻双方，可商定一人担任委托人代表，也可以各自的名义成为独立委托人。
　　（二）有委托意愿且符合委托条件的孤寡老人，可以自己的名义成为委托人。
　　（三）委托人代表或独立委托人（以下合称委托人）应当到户籍所在地的街道开具无子女证明或孤寡老人证明，并到所选定的殡仪馆办理委托手续。
第五条（委托程序以及委托书 ）
　　（一）委托人可以自主选择本暂行办法第二条所列殡仪馆，并与之建立委托关系，签订《身后事委托书》。
　　（二）身后事委托书应包括但不限于以下内容：
1、委托事项（含殡仪服务的内容、丧葬用品的数量和品种、告别仪式形式和规模、选择葬式或选购墓地等）；
2、启动委托事项程序的约定；
3、委托事项价格与付费方式；
4、委托事项变更或委托书撤销；
5、实施委托事项的监督人；
6、委托书的担保人等。
　　（三）委托人委托的所有事项，由与之建立委托关系的殡仪馆负责全程落实。
第六条（委托内容）
　　（一）被委托方可以根据委托人的要求设计“殡与葬”组合的若干套餐，包括“殡+海葬”、“殡+生态葬”、“殡+其他葬式”等，供委托人自主选择；委托人也可根据需求自主选择个性化殡仪服务、丧葬用品和葬式。
　　（二）委托人的委托内容可以包括“殡与葬”，也可以只选择“殡”，但可以委托与之建立委托关系的殡仪馆完成葬的服务。
第七条（收费方式）
　　（一）委托人与被委托方签订委托书后，对选定的殡仪服务、丧葬用品、墓地等均按委托时的实际价格确定的收费标准予以结算。
1、委托人应在与被委托方签订委托书时预付所委托事项的费用，即“生前支付”。
2、委托人因特殊困难要求以“丧葬补贴”方式结清所委托事项费用的（即身后支付），委托人需提供身后支付担保人和具有法律效力的担保文书。
　　（二）委托人不论“生前支付”还是“身后支付”，委托书所确定的价格均在委托书生效时予以锁定。在实施委托服务时实际价格超过锁定价格的部分，由被委托方承担。
第八条（专项基金）
　　（一）为保证本《暂行办法》的实施，上海市殡葬服务中心联合各受托单位集资成立《上海市殡葬服务中心无子女家庭和孤寡老人身后关爱专项基金》，委托上海市民帮困互助基金会管理。
　　（二）依据《上海市殡葬服务中心无子女家庭和孤寡老人身后关爱专项基金章程》的规定，专项基金主要用于：
1、在实施委托服务时，对签署委托书时锁定价格的超出部分，对被委托方予以补贴。
2、被委托方对委托人落葬后前三年清明冬至期间的祭扫费用予以补贴。
3、对特殊困难的委托人，在实施委托服务时予以一定的丧葬费补贴。
4、每年按一定比例对委托人中的生活困难者进行一次性帮困补助。
第九条（监督人和担保人）
　　（一）本条所指监督人是指由委托人指定的对委托人所委托的全部事项，在被委托人执行过程中负有监督责任的自然人或法人。监督人还应承担以下义务：一旦委托人死亡须及时通知被委托方；办理委托人的《上海市居民死亡殡葬证》，并将《上海市居民死亡殡葬证》在遗体火化前交被委托方。
　　（二）本条所指担保人是指对被委托方落实委托书所列事项承担担保责任的自然人或法人。凡按约定建立的委托关系，上海市殡葬服务中心均为被委托方的担保人。
第十条（日常管理）
　　被委托方应建立专项档案，并确定有经验的业务人员，对委托人实行动态管理。
第十一条（解释权）
　　本《暂行办法》的解释权、修改权属上海市殡葬服务中心。
第十二条（试行期）
　　本《暂行办法》从2011年3月23日起试行。

上海市卫家角陵园是上海市民政局所属的国有事业单位，坐落于虹桥机场以西5公里老沪青平公路。经营服务范围是为社会提供骨灰墓葬、骨灰壁葬、骨灰寄存等殡葬服务，并生产经营寿衣、骨灰盒、尸体卫生盒等丧仪用品。由于其葬式丰富，服务范围广，丧家挑选余地大，成为一座综合性的殡葬服务基地。
息园100多亩土地，像一座大型江南园林。骨灰墓葬分有艺术墓区及普通墓区，且有墓型多（70多种），款式全，道路宽，绿化美，环境好，选料多，价格低的特点。 骨灰壁葬是上海开发最早，目前种类最全，规模最大的。一座座建筑小品，各式各样的琉璃瓦顶的亭式、廊式、楼式、院式以及水榭式、别墅式壁葬与江南仿古园林建筑溶为一体，观赏性与实用性相结合；平坦的地势、清新的空气、便捷的交通，离市区又近，是广大丧主寄托哀思，唤起灵感才智的理想境地。
　陵园的骨灰寄存（室内葬）历史悠久，具有期限长短可自由选择、设施环境档次高、价格便宜的优点。走进室内葬大门，展现在眼前的是富丽堂皇，整洁典雅的宾馆式大厅，让人耳目一新。大理石铺地，柔和的吊灯，加上节奏舒缓的轻音乐，给人无比温馨和轻松的感觉。传统的寄存加上宾馆化设施、宾馆化管理，形成“室内葬”这一新葬式得到了社会各界的肯定和支持。
由于陵园近几年来坚持不懈地开展规范服务、优质服务达标活动，强化职工服务意识，树立企业诚信形象，推行“价格信得过”、“计量信得过”“服务质量信得过”三信活动，推出24小时电话业务咨询，每月电话随机访问客户，征询意见的办法，深受客户欢迎，单位的服务质量和信誉日益提高。近几年来，陵园接连被评为青浦区和上海市民政局文明单位、青浦区花园单位、档案管理市一级先进单位、上海市殡葬改革先进单位、上海市民政局优质服务达标单位。
地　　址：上海市青浦区徐泾镇谢卫路598号
联系电话：021-59881427
邮政编码：201702
监督电话：021-39853510
祭扫时间：8:30-16:00（全年无休）
公交线路：
　　　◆ 776路　　站至诸光路站下
　　　　◆ 徐梅线　　卫家角站下
　　　　◆ 沪朱线　　广场和交通枢纽至卫家角站下
　　　　◆ 沪朱专线　人明广场普安路至卫家角站下
　　　　◆ 地铁二号线至徐泾东站下 步行2公里或转乘徐泾四路、二路、776路、徐梅线等到达

“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。

中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显），有些念“阿（ā）”，有些念“喔（wō）”，有些念“婀（ē）”，那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？

我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。

如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”，它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）……”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。

总之，“阿弥陀”即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远。无尽止的延续、伸展。

“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间、空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界、遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。

虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩、七彩、多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。

所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿、无量光的“阿弥陀佛”，他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
那么，那光从哪里来？从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心、佛、众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”，自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。

17号线去年年底通车运行，到徐泾西园扫墓又多了一条新的出行线路。
今年清明是17号线开通后的首个祭扫高峰期，今天一早，我们来到17号线蟠龙路站，在地铁闸机口，徐泾西园的引导指示牌清晰进入眼帘。
从3号口出，来自民政系统的志愿者，他们正在为市民发放路线宣传单。志愿者说，昨天正清明共计发放1600多份宣传单。但通过17号线来园离园人数远高于该数值，据统计，昨天从17号线来园约2700人，经园区内宣传，出园后市民乘坐17号线的超5000人。

一路上我们询问乘坐17号线来西园的祭扫市民，他们是如何知晓这条路线的。一位市民表示他们是听昨天祭扫亲戚说的，该路线比较方便。另外一位市民表示本来坐2号线+短驳车老传统路线，在地铁上通过地铁大都会软件，推送清明祭扫专线发现这条新路线，他们一行人果断选择2号线换乘17号线。他说，一路上指示牌很清晰，步行约一刻钟就到了。他同行年长女士也表示步行路线不远，和以往传统短驳路线相比较，保守估计祭扫出行时间能节约出行半小时。站头外，西园一路设置指示牌引导市民顺利抵达墓园。

市民祭扫方便的背后，是西园人周密细致的策划和组织，为了缩短市民来园祭扫路程，清明前夕，西园开展多次现场查勘、实地检验、优化路线，经过多方协调、整合资源，西园将石材场废旧厂房清理、平整、冲洗，打造出一条干净、整洁、美观的便捷之路。在与市民的交流中，我们感觉到不仅仅是路近了，更重要的是心近了，西园人的为民爱民之心，也被市民真真切切地感受到了。

为民更爱民，细节见真情

步行快到墓园处，一行人在园区门口购买鲜花。如今，越来越多市民出门不带花，在墓园门口买一束祭奠先人。清明期间，徐泾西园为祭扫市民提供低价销售鲜花的服务项目。西园提供的鲜花量大价优，满足了市民轻松出行，低价祭扫的需要，也为文明祭祀提供保障。当然这也离不开西园职工，志愿者以及辰宇公司同仁的共同努力，他们一早来到鲜花销售处，包扎花束，加入鲜花销售的队伍，仅昨天一天就销售低于市场价的爱心鲜花八千束左右。

步入徐泾西园，广场经过整修，也迎来了新广场建设后的第一个清明。西班牙式的喷泉景观仿佛置身欧洲小镇，广场两边花坛种植了鲜花植被，为整个广场增添了新色。新造的指示导向系统，漂亮、简洁，贯彻执行了上海市殡葬服务中心5S管理理念，也为市民提供便捷的指示向导。新铺设改建的路基项目，宽阔的道路为市民提供了良好、安全的祭扫环境。便捷服务点，提供饮水服务、园区墓区的指示宣传单的服务，贴心为市民指引服务。

结 语
“为民爱民，追求卓越”的服务理念，实实在在地体现在西园各项便民服务的细节之中；体现在西园维护、建设、更新的各类设施设备的用心之中；更体现在西园人精心组织、策划、协调、整合、优化各类资源之中。作为上海市文明单位，西园人的用心、细心、贴心，能被市民真切感知到；“为民爱民、追求卓越”的工作理念正在落地生根，更为平安清明保驾护航。

2018年清明节即将来临，据预测，今年清明期间将有817万人次、88万车次出行祭扫，踏青旅游与扫墓车流叠加，将对本市交通造成严重影响。为贯彻落实习总书记“以人民为中心”的发展思想，树立新时期“民政为民、民政爱民”理念，切实保障群众祭扫安全，全面提升服务水平，促进移风易俗和殡葬改革，按照《民政部关于做好2018年清明节祭扫工作的通知》要求，结合上海实际，现将有关要求通知如下：

　　一、高度重视，采取有效措施，确保清明祭扫活动平安有序

今年是党的十九大召开之年，市委、市政府对安全工作高度重视。要深入贯彻落实全国安全生产电视电话会议、《民政部关于做好2017年清明节祭扫工作的通知》（附件1）和市安全生产工作会议精神，牢固树立“安全重于一切”的理念，从迎接党的十九大顺利召开的高度和对人民群众生命财产高度负责的态度，加强安全形势研判，强化红线意识和底线思维，克服松懈麻痹思想，切实增强确保祭扫活动安全的责任感和自觉性。

各区民政部门要切实履行行业主管部门的责任，结合本地实际对祭扫保障工作进行再动员再部署，按照《上海市清明（冬至）祭扫安全防范工作方案》要求，进一步细化完善保障方案；要按照民政部通知要求，组织对辖区殡仪馆、公墓、骨灰堂、埋葬地等殡葬服务单位开展安全隐患排查整治，落实“三个必查”，及时消除各类安全隐患；要充分发挥清明节工作指挥部办公室牵头协调职能，联系协调各成员单位加强对祭扫活动的督促指导，及时发现、处置突发事件；要加强值班值守，祭扫高峰期间要深入一线开展巡查指导，确保各项安全工作落到实处。

各殡葬服务单位要深化主体责任意识，将责任分解到每个岗位和具体环节，把责任和压力层层传导下去。要牢固树立“隐患就是事故”意识，加强源头防范，对消防、建筑、卫生等方面的潜在安全风险点进行重点排查，对人、车混行，人员集聚和容易对冲的区域要制定专门的管控和分流措施，对停车场要安排专人进行巡查，有条件的单位要安装、完善监控设施，切实消除安全隐患；要严格落实安全管理制度，完善应急预案，加强安全培训和应急演练，增强职工应急处置能力；要进一步完善视频监控和人流量实时统计等技防设施，在祭扫高峰日实行安全承载力管理，提高科学防范水平；要加强烟花爆竹管控，加大政策法规宣传力度，引导市民消除“公墓都在外环外，不属禁放区”的认识误区，通过设置警示牌、购墓时与客户签署协议书、加强现场管控等措施，力争实现“零燃放”，对违规燃放的要报请公安部门依法处理。

　　二、抓住时机，加强宣传引导，努力营造良好社会氛围

要抓住清明节期间社会各界高度关注殡葬的有利时机，创新宣传方式，加大宣传力度，营造良好舆论环境。要充分依靠电视、广播、报纸和网络等各类媒介，大力宣传上海市九部门《关于推行节地生态安葬的实施意见》、《上海市民政局、财政局关于贯彻落实民政部〈关于全面推行惠民殡葬政策的指导意见〉的通知》等最新出台的政策文件，“生命晶石”、“家庭合葬墓”等惠及百姓的殡葬创新举措和殡葬行业的先进人物、事迹，展示殡葬改革成果和行业正面形象；要及时报道祭扫交通、安全提醒等便民服务信息，引导群众文明祭扫、错峰出行；要传播厚养薄葬、丧事简办和低碳祭扫的绿色殡葬理念，引导市民逐渐摒弃丧事大操大办、燃放鞭炮、燃烧迷信随葬品等殡葬旧俗，促进生态文明和移风易俗。要拓展宣传平台，在用好殡葬服务单位这个宣传阵地的基础上，积极推进殡葬宣传下基层、进社区，通过制作宣传展板、播放公益宣传片、发放宣传资料、现场咨询等方式，提高殡葬行业的知晓度和认同感。

　　三、坚持为民服务，提升服务水平，展示行业良好形象

殡葬服务单位作为民政工作的重要窗口，要切实将“民政为民、民政爱民”理念融入到清明祭扫接待服务全过程，按照民政部通知要求，努力做到“八不得、八提升”。要建立清明服务岗位目标责任制，以群众满意为标准，规范服务流程和服务行为，自觉接受新闻媒体和群众的监督；要创新服务模式，积极研究并建立网站、微信公众号等网络平台，开拓网络祭扫、网上预约等服务项目；要丰富服务内容，在为市民提供免费饮水、常用药品和轮椅、雨伞租借等常规服务基础上，继续推行“鲜花换鞭炮”、“鲜花换纸钱”、“丝带寄哀思”等文明祭扫项目，鼓励有条件的单位提供定点短驳、错时优惠等措施，引导市民文明、错峰、低碳祭扫。各级殡葬管理部门要加强对殡葬服务单位的督促检查，把祭扫接待各项服务落到实处。

　　四、严格值守制度，及时报送信息

市清明节工作指挥部办公室将在3月25、26日，4月2、3、4日五个祭扫高峰日安排专人值班。各区民政部门要加强对祭扫动态的收集掌握，建立祭扫高峰日值班值守和重大事件报告制度，及时上报情况，防止漏报、迟报和瞒报。各区殡葬管理部门和相关殡葬服务单位要按照要求及时统计上报祭扫数据，为指挥部决策提供准确依据。列入民政部清明观测点的6家单位（宝兴殡仪馆、滨海古园、福寿园、颛桥寝园、宝罗瞑园和闵行区万家花园）要在4月2、3、4日15点前向市清明节指挥部办公室上报祭扫情况日报表；各区殡葬管理部门要在3月25、26日、4月2、3日每天下午15点前，4月4日的上午10点和15点前，将祭扫数据汇总上报市清明节指挥部办公室。

一、朱家角汽车站办事处至归园短驳车时间安排
1、3月24日：2辆
2、3月25日：2辆
3、3月26日：1辆
4、3月27日：1辆
5、3月28日：1辆
6、3月29日：1辆
7、3月30日：1辆
8、3月31日：2辆
9、4月1 日：2辆
10、4月2日：1辆
11、4月3日：1辆
12、4月4日：1辆
13、4月5日（正清明）：3辆
14、4月6日：2辆
15、4月7日：2辆
二、轨交17号淀山湖大道站4号门出入口至归园短驳车时间安排
1、3月31日：2辆
2、4月1日：2辆
3、4月5日（正清明）：2辆
4、4月6日：1辆
5、4月7日：1辆
注：服务时间从上午7:00—下午16:00

往返短驳车统一停靠在淀山湖大道港周路北侧路口

业务部

我国自古是礼仪之邦，人们崇尚祭祖敬先慎终追远。选个吉利的日子，祭祀先人和逝去的亲人，以表达孝心和对逝者的怀念之情，也是后人不忘故人、敦亲睦族及行孝道德的具体表现。
传统习俗中有许多下葬、祭祀的好日子，包含上元节、清明节、端午节、中元节等等。只是跟着当下人们的生活方式和节奏日益发生变化。人们逐渐淡忘了其它传统祭扫好日子，会集在清明、冬至举家涌向公墓，带来城市交通拥堵、墓园人流爆棚，服务难以保证，安全隐患层出。
为此，上海市殡葬服务中心所属墓园倡议祭扫活动回归传统，传承文明，在下列传统祭扫好日子，展开各种有意义的公益主题活动，凡经各墓园预定登记成功，挑选在六大节日期间为故人落葬的客户，均可得到相应的优惠及免费参加公祭活动的机会。
期望市民既能够挑选合适的传统时节，也能够挑选生日忌日等富有特性的时节祭拜故人，还追思思念一个吉祥、庄严、闲适的环境。

一、节日称号、日期和优惠办法

1、 上元节——阴历正月十五（2月14日）
上元节各墓园联动周——阴历正月十一至二十（2月10日—19日）
涵义：团圆

2、 清明节——公历4月5日
清明节各墓园联动周——公历3月22日至3月31日
涵义：思亲
3、 端午节——阴历五月初五（6月2日）
端午节各墓园联动周——阴历五月初一至五月初十（5月29日-6月7日）
涵义：传承

4、 中元节——阴历七月十五（8月10日）
中元节各墓园联动周——阴历七月十一至七月二十（8月6日-8月15日）
涵义：思念

5、 祈圆节——阴历十月初十（11月2日）
祈圆节各墓园联动周——阴历十月初五至十月十四（10月28日-11月6日）
涵义：祈福
6、 冬至节——公历12月22日
冬至各墓园联动周——公历12月10日-12月20日
涵义：追忆

二、习俗典故
上元节
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节（即元宵节）是传统新年的最终一天，也是除旧迎新，预祝熟年的高潮。在上元节的文明里边，不光有张灯观灯的火热气氛，还有一种积极向上、联合凝集人心的力气元素。在这一天里，家人一起吃汤圆，一起出行，怀念亲人，祈盼来年祛病延年，家人安全。
先民选在正月十五这一天春祭，由于这是全年的第一个望日，一般也是立春后的第一个月圆之夜，乃春气新来、阳盛之时的会集体现。汉末道教的重要派系五斗米道信奉的神为天官、地官、水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三德配三官，其中上元天官是正月十五日出世，这样，阴历正月十五日就被称为上元节。宋吴自牧在《梦梁录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”西汉文帝将正月十五定为元宵节，由于正月又称元月，这一天是新年中第一个月圆之夜，故名。将正月十五看作是一个祭祀天帝、请求福佑的好日子，也是从汉朝开端的，按习俗民间供奉祭品，祈福保佑。
上元节的首要习俗活动
上元节这一天最首要的习俗活动是通宵张灯，招供欣赏为乐，所以也称为“灯节”。
听说，上元张灯之俗始于东汉明帝永平（公元58—75年）年间，当时释教传入东土，为留念佛祖释迦牟尼在正月十五日这一天示现神变、降伏神魔，信众要举办燃灯法会。汉明帝为提倡释教，敕令正月十五日在宫廷、寺院“燃灯表佛”，并亲自到寺院张灯，以示礼佛，还下令士族庶民家家挂灯。尔后相沿成俗，元宵张灯便蔚然成风，成为民间盛大节日。
自从“上元燃灯”构成今后，历朝历代都以正月十五观灯为一大盛事。唐代将元宵及其前后各一日，正式成为国定假日，各官署都中止工作。宋太祖于乾德五年（967年）下诏将上元放灯增至五夜。南宋淳祐三年（1243年），又增至六夜。明永乐七年（1409年）下诏：“元宵节自十一日为始，赐节假十日。”即放灯增为十夜，为我国前史上最长灯节。
上元节之夜，除张灯外，还有猜灯谜、走百病、放爆竹、吃元宵、祭蚕神、迎紫姑等节日活动，以及击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、滚狮等习俗。传承至今仍盛行不衰。比较有代表性的岁时习俗有：
上灯落灯 亦称“试灯收灯”，是元宵节前后的张灯活动，明王嗣爽诗：“立春之日上灯夕”，自注云：“正月十三夕，俗称上灯夜。”此俗明代已盛行。清代在江南一带，一般十三日上灯，十八日落灯。节日期间，民间有吃圆子和面条的习俗。
走三桥 又称“走安全路”、“走百病”，是一种消除灾祸请求健康的活动。元宵节夜，男女相率出游，过桥度厄，称走过三座桥，能够免去百病。周用的《走百病》诗云：“国都灯市由来盛，我们小家同季节。诸姨新妇及小姑，相约梳妆走百病。俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中，否则本年且多病，臂枯眼暗兼头风。踏穿街头双绣履，胜饮医方二钟水。谁家老妇不出门，折足踉跄曲房里。本年走健如上一年，更乞下一年天有缘……。”
摇竹娘 盛行于福建、浙江等地。是一种期望孩子快长快大的祝福仪式。元宵节夜深时，当地竹农让小孩独自去竹林，选一株上一年长高的强健青竹，双脚并立，在双手高举过头的当地，扶着青竹摇摆，一边摇一边念：“摇竹娘，摇竹娘，你也长，我也长，旧年是你长，本年让我长，下一年你我相同长。”俗信竹神能协助孩子长得壮实巨大。
我国许多少数民族也过元宵节，但活动內容因族因地而各异。如布依族过元宵节，有的当地上山给祖坟亮灯，称“给先人拜年”。布依族人称元宵节前为玩年期，元宵节后为劳作期。节后来日开端下地劳作、出行营生。

清明节
清明节，亦称“栽树节”、“郊游节”。汉族传统节日。时刻在阴历三月间（公历4月5日前后），此刻万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因而得名。
清明节大约始于周代，已有2500多年的前史。清明节前两日（也有前一日）原为寒食节，有禁用焰火，只吃先期做好的熟食（冷食），带着冷食到郊外拜扫先人坟墓之俗。由于两节相距很近，后寒食节逐渐与清明节融合为同一个节日。古代帝王将相在清明行“墓祭”之礼，后被民间仿效，于此日祭祖上坟，历代沿用而成为中华民族一种固定的习俗。
清明前后，民间有邀集至亲祭祀先人的习俗，谓之“做清明”或“吃清明”。其时刻一般在清明节前后半个月内任择一天（俗称前七后八），新丧未逾年者必在第二年清明节正日进行。是日，店主设便宴，遍邀至亲聚会，上坟祭祀，并挂纸钱于坟上，谓之“挂墓”。为坟墓除草、培土，谓之“上坟”。上坟时要焚烧纸箔，盛于麦草做成的坛里边。坛形如瓮圆，又方六角，大小不一。回去时会折柳枝、桃花。《旧唐书·玄宗纪》：开元二十年（公元732年），“五月癸卯寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式。”宋代，朝廷规则：“寒食”至“清明”三天，各地均须祭扫坟墓，以表明对死者的吊唁。是日“官员士庶，俱出郭省坟，以尽思时之敬”。
清明正交暮春三月，人们把上坟和郊游结合起来，到野外作春日之游，然后围坐饮寡，抵暮而归，构成了广泛全国南北的郊游之俗，故又称“郊游节”。唐代最为盛行。郊游时，还进行射柳、拔河、蹴鞠、扑蝶、采百草、放风筝、斗鸡、荡秋千等娱乐活动。元代此俗亦盛。明清以来，民间尚有“吃清明团”、“送百虫”、“水嬉”等习俗。
现在，清明节有祭祖、上坟、栽树、郊游、祭扫烈士墓以及吃青团子等习俗。2006年5月20日，清明节列入第一批国家级非物质文明遗产名录。2008年起，清明节又被列入国定假日。

清明节的首要习俗活动
插柳 由于逢寒食禁火，到清明重新用榆柳取火，故人们在门口插柳，本为取火用。今后演变为在这天栽树，或在门口檐上插柳，以柳枝青焦验晴雨，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法；或于头上戴柳圈或插柳于鬂，有驱毒、明眼、祈年、祛鬼之义。南宋吴自牧《梦粱录》：“家家以柳条插于门上，名曰‘明眼’。”
荡秋千 秋千，意即揪着皮绳而搬迁。它的前史很陈旧，最早叫千秋。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐渐发展为用两根绳子加上踏板的秋千。荡秋千不只能够增进健康，并且能够培育勇敢精力，至今为人们特别是儿童所喜欢。
放风筝 每当清明时节，人们不只白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。曩昔，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，听凭清风把它们送往天涯海角，听说这样能除病消灾，给自己带来好运。
食清明馃（guǒ） 汉族民间节物。盛行于浙江部分地区。清明日，孩提妇女，提篮携筐，纷繁出郊，收集野荠、青蓬等，回家浸泡在水中，再捞起挤去其汁，然后切碎和入粉中，揉成面团，以作青馃，故称。有做成畚斗状，谓之

千呼万唤中，大家最关心的2018年清明高峰班车与优惠班车售票公告终于来了！

一、为了方便客户购买古园班车票，我园已开通网上售票系统，可直接登录滨海古园官网自行购票。

1、现3月31日、4月1日、4月5日、4月6日、4月7日为高峰期班车日；

2、3月12日至3月16日共计5天为优惠班车日。具体请看下表：

说明：
1）、优惠班车的票价为10元/人往返；
2）、高峰班车的票价为上午40元/人往返，下午20元/人往返；高峰班车购票成功后必须打印纸质车票，届时凭纸质车票验票上车；
3）、具体发车时间、班次及车辆总数以网上售票系统为准；
4）、订单生成后，如产生退票、换票，需支付手续费5元/订单，请客户谨慎购票。
二、辅助售票点地址和联系电话

三、高峰班车临时发车点地址

四、其他购票说明
1、购票时请关注具体上车地点和发车时间，准时上车，过时不候；
2、非高峰期班车票统一票价为30元/人往返，可凭短信或订单号直接上车（高峰期除外）；因高峰期客流量较为集中，建议客户选择错时前往；
3、购票仅限于自行网上购买或到办事处购买，恕不接受电话预订等其他订票方式；
4、高峰期因客流量较大，园区电瓶车暂停使用，如有行动不便者可在2号门东侧商品部租借轮椅车。
5、其他购票规则请参照网站用户协议、购票协议及办事处购票须知。
五、网站购票渠道
客户可登录上海滨海古园官网进行购票：
WWW.SHBHGY.COM →右上角选择“古园商城”进入→自行购票