老上海人做七仪式
从白叟过世的当天算起，数到第一个七为“首七”，依次为“二七”，直至“七七”，一共49天。风俗要求，每个“七”子女都要回到家中，为逝者烧香送钱。如今工业时代，涣散各地上班，来回奔走不易，能够在外划上一个半圆，边烧香送钱，边请白叟前来取用。也相同表达了子女的孝心，与对白叟的思念。
关于是否“撞七”。按上面的数法，看这七个日子中有没有与阴历的初七、十七、二十七相撞（相逢），假如有称为“撞七”；假如没有，称为“不撞七”。迷信说，白叟不撞七，儿女无饭吃。为化解这个劫，孝子要讨百家饭。
讨饭时，“百家”只须给几颗、几十颗米就行。讨回来的米，最好子女们一餐吃完。假如邻居邻居好意给得多，一餐吃不完，也能够由子女们带回家去吃，总归要吃完。
讨饭最好在白叟出殡的当天下午，或第二天。讨饭要讨100家邻居村邻，其间不能讨五代以内的本族及亲威；假如有姓“百”、“万”的邻居，那么只讨一家说能够了。
讨饭时为了不计错现已讨了多少家，孝子能够买100颗糖块之类的东西，讨到一家，给一颗糖块。这样既有给邻居的回手，又便于记数。
一般情况下，村里的人看到孝子讨饭，都会自动给米，没有逃避的。有些当地只限定在本村讨百家饭。这样，就要求村邻之间要搞好关系，假如开罪的人太多，百年之时不撞七，子女们在村里难讨到100家。
不论住在那边，讨饭时都要从村东（最好从村头）开始，孝子、孝媳、孝孙、孝孙女都能够去讨，其间必须有一个人知道，哪些是不能讨的五代之内的本族。讨饭时孝子能够腰系孝布，但所有人只能站在门外等候，不能进到他人屋里。假如他人家里没人，也不必傻等，继续讨另一家。